نفسانى ، ثروت ، ملك ) صورت بگيرد ، ريشه طمع و شهوت و هواهاى نفسانى قطع شده ، و با آسايش خاطر و راحتى تن و دل مىتوان توجه كامل به عالم روحانيت و لقاء محبوب پيدا كرد . در روايت است كه طالب علم و طالب مال سير نمىشود ، طالب مال دنيا اگر تمام دنيا را نيز به دست آورد سير نمىشود ، زيرا علاقه قلبى او نامحدود و دنيا با همه گستردگى محدود است ، طالب دنيا پس از دارا شدن تمام دنيا ، مىبايد باز به همان مقدار قناعت كرده و حرص و طمع خود را محدود نمايد . پس چه بهتر است كه اين امر ( قناعت ) در همان مرحله اول صورت گرفته ، و پس از به دست آوردن حداقل وسائل زندگى حرص و طمع و شهوت و علاقه خود را محدود كرده و از فعاليت بى جا و زحمت و مشقت بىنتيجه خوددارى نموده و خود را مبتلا و گرفتار نسازد . در سر نه هواى مال و جاهى دارم * در دل نه غم زر و سپاهى دارم صاحب نظرى توجهى گر بكند * چون آينه چشم يك نگاهى دارم « 1 » در همان كتاب از رسول گرامى ( صلى الله عليه و آله ) نقل مىكند كه فرمودند : « القناعةَ مُلكٌ لا يزول و هى مَركَبُ رِضَى اللّه تعالى تحمِلُ صاحِبَها الى داره فَأحسِنْ التوكّل فيما لم تُعطَ و الرّضا بِما اعْطيت و اصبِر على ما أصابَك فانّ ذلك مِنْ عزمِ الامور » . « قناعت سلطنتى است كه از بين نمىرود و مركب رضايت خداوند است كه صاحبش را به خانه خدا سوق مىدهد ، پس توكل خود را به خدا در آنچه به تو داده نشده ، نيكو گردان و راضى به آنچه داده شده‌اى باش و بر آنچه به تو مىرسد ، صبر كن ، زيرا علامت محكم بودن و جدى بودن است » . « 2 » يكى گربه در خانه زال بود * كه برگشته ايام و بد حال بود

--> ( 1 ) . همان مدرك ، صفحه 127 . ( 2 ) . همان مدرك ، صفحه 128 . .